我可爱读旅游文体，果然之前未神话过威尔弗雷德·塞西杰，也难怪，他笔下的阿拉伯宇宙，是我一直不了解的边际。

读《阿拉伯之沙》和《沼地阿拉伯东谈主》，一开动照实意思意思：沙漠到底有什么绝顶的？池沼里的生活又能有多不同？读着读着，会倏得意志到——这些场所、这些东谈主、这些生活神志，正在咱们目下少量点隐藏，而作家仅仅刚好在它们隐藏前，替咱们看了一眼。

先说《阿拉伯之沙》。威尔弗雷德·塞西杰两次长远“空缺之地”（鲁卜哈利沙漠），那是宇宙上最刻薄、最不讲东谈主情的场所之一。不错说这是一册写“每天步碾儿、找水、隐忍”的书。比如有一段，他随着贝齐因东谈主赶路，水照旧快没了，每个东谈主齐在默然忍着渴，莫得东谈主衔恨，也莫得东谈主多说一句话。直到终于找到水源，大家也不是狂喜，而是承诺地分水、喝水，不详这是再平常不外的一件事。

还有一幕绝顶难忘：军队里一只赖以活命的骆驼死了，平时看起来鉴定、甚而有点冷漠的男东谈主们，倏得流显现很深的悲痛。读到这里，会意志到，这种生活固然深奥，但东谈主与东谈主、东谈主与动物之间的干系，是被绝顶放大的、也更着实的。

塞西杰一直知谈，我方终究是个英国东谈主，他无法着实成为贝齐因东谈主。但也正因为这种距离，他更明晰地看到：石油、当代化正在迫临，这种靠骆驼、靠牵记、靠信仰维系的生活，朝夕会隐藏。是以他写下来的，不仅仅旅程，更像是一种告别。

而《沼地阿拉伯东谈主》，则把你从“沙”带到“水”。伊拉克南部的池沼地，东谈主们住在芦苇搭的房子里，外出靠船，吃鱼、养水牛，连房子的材料齐来自水。你会看到一个统统颠覆刻板印象的中东宇宙。

但这本书读到后头，会有点难堪。因为你知谈，这片池沼其后被东谈主为排干了。事理很践诺——遣散、同化、当代化。那些离不热水的东谈主，被动离热水。

塞西杰既不好意思化，也不批判，他写沙漠的阴毒，也写东谈主的尊荣；写池沼的诗意，也写它的脆弱。你会一边珍视那种浮浅而强项的生活，一边又明晰地知谈，我方或然确实能承受。

读完本书你会开动意志到：所谓“当代生活”，仅仅宽敞生活神志中的一种；而那些看似远方、原始的宇宙，其实通常好意思满、甚而更有次第。

读完之后，你可能不会坐窝作念什么编削，但你会多一份领略——对生分文化的领略，对“隐藏”这件事的领略，也对“东谈主究竟不错何如在世”的领略。而这种领略，本人就很少见。